الأحــد 17 مـارس 2013 09:26 ص
نصير شمة .. إنه فنان مبدع بكل ماتحمله هذه الكلمة من معني.. إسم ورث حب العود عبر جينات من أجداده فى العراق .. فهوا امتداد للفاراجى وآبن سينا وغيرهم .. والذين علمونا التواضع وحب الثقافة …
وفى لقائى معه فى مقر اقامته باحد فنادق مدينة نيويورك كان جو الحديث قد حول المكان الذي اجريت فيه اللقاء الى أجواء الف ليلة و ليلة ..
والحقيقة أنني لم ألتقى بهذا الفنان المبدع من قبل .. الا ان ثمة مساحات من
الود و دماثة الخلق تتلمسها فى وجهه وأنت تراه للمرة الاولى .. أنه نصير شمة عازف العود الاول فى العالم العربى فهو فنان قد بدأ عزفه علي آلة العود وهو فى سن الحادية عشرة فى مسقط رأسه فى مدينة الكوت بالعراق و درس الموسيقة في معهد الدراسات ببغداد
حيث درس فيه كبار عازفى العود .
و نصير شمة ابتكر طريقة للعزف على آلة العود بيد واحدة .. وذلك برغبته فى تقديم تقنيه تساعد معوقى الحرب على العزف ر تجاوز
محنتهم .. وقد تعمق الفنان نصير شمة فى دراسة مدارس العود التركية و المصرية و العراقية فضلا من اهتمامه الخاص بالموسيقي الشرقيه عموما و فى حوار له مع
الماضى قام باستعادة بعض الاعمال الموسيقية المستلهمة من تاريخ العراق … وقد كان لنا هذا اللقاء معه و الذى حظيت به جريدة ربيع العرب و هذا هو نص الحوار :
س١: الفنان نصير شمة ما هي اسباب زيارتكم للولايات المتحدة هل هى زيارة عمل ام زيارة خاصة ؟
ج١: نحن فى زيارة فنية و بصدد استكمال جولتنا الموسيقية و التى بدأت فى واشنطون ثم نيويورك .. و نتوجه بعد ذلك الى ولاية كليفلاند ثم كولومبس واقوم بهذه الجولة بصحبة فرقتى {عيون}
هذه الفرقه التى اسستها فى مصر عام ١٩٩٩ وقد واقمت حفلات فى كثير من دول العالم بمصاحبة هذه الفرقة ..وقد حاولنا أن نقدم فى هذه الجولة النبض الجديد الموجود فى الشارع
العربى من خلال الموسيقي و حاولنا ان نقترب من الفكر الانسانى للعالم كله .. فالمسألة لم تعد فقط موسيقى لها هويتها وثقافتها العربية بل انها ايضا موسيقى كونية
تمس الآخر ايا كان هذا الآخر المواطن العربى و الاسيوى وأي مواطن اياكان فى كل انحاء العالم فكان هذا من اهم اهداف الجوله الحالية باننا نلامس قلوب الناس
وخصوصا اننى كنت رفضت اقامة اى حفلات فى الولايات المتحدة الامريكية طالما ان هناك جندى امريكى فى العراق و استمرت هذه المقاطعة ١١ سنة و الحمد لله رجعت الى بغداد
بعد ما خرج الاحتلال من العراق وانا ايضا الان سعيد بعودتى الى الولايات الامريكية لاننى الحقيقة عندى جمهور لا باس به تأسس عبر جولات سابقة
س٢: الفنان نصير شمة مغرم منذ بدايتك بالطريقة الصوفية و متعمق فى هذه الطريقة و يرجع هذا الى طبيعة اسرتك المتدينة هل لك ان تتحدث عن ما هى اسباب ولعك بالصوفية ؟
ج٢: اولا الصوفية فى اعتقادى هى ( صفاء ) .. و هى ان الانسان يصبح طاقة نور يمر من خلالها فكر الله فى الارض من خلال الصوفية و انا اعتقد ان الطريقة الصوقية
ان الانسان يبعد عن اى نوع من انواع الماديات و تمسكه بالماده و بالحياة و ايضا عمرك سمعة عن صوفى ممكن يقتل نملة
الصوفية هي حالة سلام عظيمة و صفاء استثنائيين .. و يتمنى المرء ان يقترب من هذه الصفات فانا لا ادعى ان صوفى فيقال{ تشبهوا بالكرام ان لم تكونوا مثلهم }
فنحن نتمنى ان نصل و نلامس تلامس حقيقى بالطريقة الصوفية و لكننا لم نصل بعد الى هذا القرار من الصفاء و لكننا نستفييد بقدر الامكان بالجانب المتعلق بصفاء الروح
و الموسيقى فى تقديرى لابد ان يكون طاهر فى سلوكه و فى جسده .. حتى يكون الفنان خلاق و مبدع فالموسيقى المبدع الملهم هو شكل من اشكال الرسالة .. مثل الرسل فالرسل مختلفين .. فهم ليس فقط انبياء فهناك رسل فى العلم و فى الثقافة و فى الفن فأنا اعتبر الموسيقى الملهم هو رسول عنده دور يؤديه فى الحياة و دور هام جدا ايضا وانا اعتقد ان الطريقة الصوفية اثرت فى نصير شمة ليس فقط فى المؤلفات بل انها اثرت فى الجو العام فى كثير من اعمالى الموسيقية .
س٣: ثورات الربيع العربى والتى بدأت ف العراق ثم تونس و مصر و ليبيا .. هل اثرت تلك الثورات فى فن وابداع نصير شمة .. و هل يا ترى لتلك الثورات مردود ايجابى ام سلبى على تطور الموسيقى العربية بصفة عامة ؟
ج٣ : هى شخصيا اثرت فى .. و انا كنت جزء من هذه الثورات فانا دعمت و أيدت كل هذه الثورات بداية من الموقف الى العروض و الحفلات .. بدء من ثورة تونس مصر و ليبيا فانا اتذكر ان الاحتفال بالذكرى
الأولى للثورة فى ليبيا كان حفلى فقط .. و نفس الشئ فى تونس حيث اقمت ثلاثة حفلات مجانا .. و كانت كل زياراتى مجانا .. و الثورة السورية انا اؤيدها حتى يومنا هذا و دشنت حملة كبيرة اسمها ( كرفان لكل عيلة ) و هى حفلة لتوفير كرفانات للعوائل المهجرة فى مخيم الزعترى .. وقد وفقنا و الحمد لله فى جانب كبير منه … اما موسيقيا فالثورات العربية اثرت على الموسيقى و الثقافة بالطبع فالثقافة هى شديدة الرقة و قابلة للكسر .. و لذلك تستطيع ان تقول ان الموسيقى ذابت وسط هذه الاحداث و سوف تعود الموسيقى و الثقافة لممارسة دورها عندما تستقر الحياة وتكون اكثر هدوءا عما عليه الآن .. عندئذ تعود الثقافة و الموسيقى الى ممارسة دورها لكن الآن ثقافة شبه استهلاكية و إلى الان لا يوجد هذا الابداع الذى يواكب الثورات لانه عادة الابداع او الاعمال المهمة لا تخرج فورا.. فالثورات للاسف ايضا تغيرت مسارها من احلام الحرية الى ان اخذت اشكال دينية .. وهذا ما لا نريده فنحن نريد الدين لله و الوطن للجميع .. فكل انسان حر فى طقوسه الدينية فنحن لا نريد ان دين واحد يهيمن على بلادنا و هنا يجب ان نتكلم و الحقيقة هذا دورنا الذى يجب ان نقوم به الآن .
س٤: هل تعتقد ان اعداء المنطفة العربية او الشرق الاوسط ايا ما كانوا استطاعوا زحزحة هذا النسيج العربي الحضارى العريق بعد الثورات ؟
ج٤: هذه الثورات فاجأت العلم وهذا يعطيك انطباع فى رأى الشخصى انه لا توجد ثورة قامت بمساعدة دولة غربية او الولايات المتحدة فهى ثورات حقيقية لشعوب هذه الدول .. نعم تدخل الدول الغربية الان و الولايات المتحده ايضا و حلف الناتو.. لكن وجودها فى هذه الدول ليس بالشكل القادر على ان تهدم النسيج العربى الحضارى (و الحقيقة اننا ناجحين ان ندمر انفسنا بأنفسنا) و نحن ناجحين ان نشعلها طائفية و دينية .. !! و بالتالى لسنا محتاجين للغرب فنحن بالفعل ناجحين بدرجة امتياز فى التفتت الطائفى العرقى فيما بيننا للأسف الشديد .
س٥ : لم يكتفى الفنان نصير شمة بإتقانه العزف على آلة العود بل امتد طموحه الى الموسيقى التصويرية و المسرح الغنائى كما انه له لغة تحاور بين الموسيقى و بين الشعر ايضا .. و عرف عنك ولعك الشديد بالفنون التشكيلية هل هناك علاقة بين آلة العود و كل هذه الفنون المتنوعة من وجهة نظرك ؟
ج٥: انا اعتقد ان اى مجال فنى هو يصيب فى كل المجالات الاخرى و يستقبل ايضا من كل المجالات الاخرى .. لا يمكن لفن ان يكون ابعاده متعدده و يكون فن سطحى اى ينتمى لذاته فقط .. و بالتالى مستحيل لهذا الفن الذاتى يكون مؤثرا و قادر على الهام الاخر فى المجالات الاخرى .. فعلى الفنان ان يكون شمولى و على الفنان ان يكون موسوعى فى معرفته .. وعلى الفنان أيضا ان يكون على اضطلاع كبير بالفنون الاخرى و عنده وجهة نظر عميقة لا سطحية فى قراءته للوحة و الفن الحديث على سبيل المثال أو المسرح التجريدى .. وان يكون هناك تواصل مع كل هذه الفنون حتى يؤثر فيها ويتأثر بها .. و بالتالى يصبح الفن الذى يقدمه المبدع متعدد الابعاد .. و هذا انا ما احرص عليه فى كل اعمالى منذ بدايتى .
س٦: لم يقتصر اهتمام الفنان نصير شمة بالقضايا الإنسانية فقدم الكثير من الاعمال الخيرية لأبناء الشعب العراقى ترى ماذا يمكن ان نقدم لشعوب دول الربيع العربي من مساعدات معنوية ومادية لتلك الدول .. وما هو برأيك دور الفنان العربي بهذا الوقت ؟
ج٦: أضرب لك مثلا لما حدث في إعصار ساندى بالولايات المتحدة الأمريكية .. الفنانين هنا فى امريكا اجتمعوا و جمعوا فى يوم واحد ٥ مليون دولار .. فالفن قادر بالفعل على ان يفعل اشياء كثيرة
فعند زيارتى لمخيم الزعترى .. فى الاردن كان للخيم صف واحد كرفانات اى حوالى ٢٠ كرافان و العائلات الموجوده فيه محتاجة حوالى ٥٠٠ كرفان .. و استطعنا جمع تبرعات من رجال اعمال هنا وهناك و الان غطينا مساحة مخيم الزعترى كلها بالكرفانات هذا بجهد فردى .. و هذا يعنى ان الفنان قادر على ان يفعل الكثير و لو الفنانين العرب عندهم القدرة ان يسخر وقته و فنه لهذا المجهود لكان شئ عظيما فما هو المطلوب منه ان يدفع من جيبه الخاص .. ولكن المفروض انه لديه موهبة .. فيزكى على هذه الموهبة و يزكى بمعنى ان يضعها فى خدمة الناس و لو قام بهذا الشئ كل فنان في موقعه فأنا متأكد بأننا سنسد كل الفقراء الموجودين فى العالم العربى .
و أقمت ايضا حفلتين فى الكويت و جمعنا ربع مليون دولار .. ووجه دخل الحفلتين لكل النازحين من ابناء سوريا .. وأقول لكل فنانينا العرب .. اذا كان لدك صوت حلو و موهبة كبيرة موسيقية مثلا فهذا ليس ملكك فمن الممكن ان يذهب منك بثانية .. إعمل من اجل الخير إعمل من اجل الانسان إعمل من اجل ان تزكى عن موهبتك …
س٧: كيف تري وصول التيار الاسلامى للحكم فى دول الربيع العربى من منظور فنى ؟
ج٧ : وصول هذه التيارات سيكون بالطبع ضد الجمال وضد الابداع .. فكل هذه الحركات هى ضد الجمال وهناك خطابين عند الاسلاميين خطاب ظاهرى و خطاب باطنى .. فالخطاب الباطنى خطير جدا و الظاهر فهم يحاولو ان يظهروا عكس ذلك و الحقيقة انا قابلت رمز من رموز هذه التيارات الدينية فى احدى دول الربيع العربى وسألته ما هو موقفك من هذه الفنون والموسيقي بصفة عامة ؟
فأجاب اننا نحبك ونحترمك فأعدت عليه السؤال ان اعنى موقفك من الفنون بشكل عام و للاسف فهم لا يعطون اجابه مباشرة على اى سؤال .. !! فدائما يهربوا من الجواب بجواب اخر على السؤال و عند الانتهاء من هذه الجلسة اخذنا بعض الصور التذكارية في هذا اللقاء .. فنحن كنا مجموعة و الشخصيات بإسم الصالون الثقافى العربى و كان معنا دكتور جابر عصفور ومعنا أيضا د/ محمد الخولى بالامم المتحدة و د/ قيس العزاوى ممثل العراق لدي الجامعة العربية و د/ مصطفى الفقى و معنا شخصيات كبيرة جدا و الصورة الذى اخذناها عند عرضها علي موقع هذا التيار مع هذا الشخصية الدينية تم حذفي بالمونتاج ولم أعد موجودا بالصورة .. !! لاننى موسيقى من وجهة نظرهم هذا الشئ يعطيك اشارة واضحة كيف هم ينظرون للموسيقى و بالتالى فوجود هذه الجماعات هو فى رأى الشخصي ضد الثقافة وضد الجمال وضد تطور الحياة فى الوطن العربى .
س٨: بما انك تعمقت بالطريقه الصوفية هل ترى ان ثمة تقارب بين هذه الطربقة بمفهومها و افكارها و بين الايدلوجيات الاخرى لهذه التيارات الدينبه كالاخوان و السلفيين ؟
ج ٨ : اطلاقا ليس هناك اى تقارب فالاخوان المسلمين دعاة سلطة و الصوفى دعاة عزلة و سماحة .. و يبعد عن العالم كله فهو عكس هذه التيارات الاخري تماما ..
س٩: كيف تنظر الى الذوق العربى و هل هو قادر على استيعاب النص الموسيقى و تطوره و التواصل معه فى هذا العصر ؟
ج ٩: الآن الانسان في العالم العربى .. لابد ان ينفتح على الموسيقى الالية اى الموسيقي بدون غناء.. فالآن نرى جيل شباب متفتح على الموسيقى الآلية وانا دائما ماأراهن على جيل الشباب .. و حتى عندما كنت مقيم فى تونس كنت أقيم أنجح حفلاتى التى تقام بالجامعات التونسية بهذا الشباب الرائع .. وهؤلاء الشباب أنا مؤمن بهم .. ومؤمن أننا كمبدعين و فنانين علينا دور لابد القيام به .. فالإنسان عدو ما يجهل فكيف يحب الموسيقى و هو لم يحضر اى حفلة وسطية و لكن اذاكان الموسيقى هو الذى يذهب إليه و يفتح له ابواب الجمال حتي يتعرف علي هذه الموسيقي ..وهذا الشئ يجعلنى فى عمل دؤوب لتطوير نفسى دائما .
س١٠ : فى احدى حواراتك قلت انك مخاوق للعود كيف تتحدث عن علاقتك بهذه الآلة باختصار ؟
ج ١٠ : العود هو هويتى .. و هو كما يقول محمود درويش هو النافذة التى اطل من خلالها على العالم .. وهذه النافذة التى قدمت منها ثقافة بلدى وثقافة أمتى المتنوعة والتى فيها كل هذا الجمال من العرب الكردي والترك التركمان و الارمن و الشركس كل هذا الجمال نحن محظوظين فيه في العراق .. فنحن نحاول ان نقدم هذا الجمال المتنوع من نافذة واحدة هي نافذة العود فالعود اكثر من كونه هوية فهو تجسيد لما هو فى العقل ….
وفى نهاية حوارنا مع الفنان المبدع نصير شمة .. توجهنا له بالشكر على اجراء هذا الحوار معه وكما تعودنا معك عزيزى القارئ ان نقدم نماذج مشرفة من شخصيات عربية لها بصمات مؤثرة و قوية فى مسار حياة الناس من خلال الاستماع الى ابداعهم الموسيقى المتجدد فاننا نتقدم بالشكر على مساحة الوقت الذى اتاحها لنا للحديث معه والتعرف علي هذه الشخصية المتميزة …
وعاشت الامة العربية ..
ونترك لك عزيزى القارئ الآن مجالا لكى تتعرف على السيرة الذاتية للفنان الكبير / نصير شمة من خلال نشأته والأعمال الموسيقية التي قام بتأليفها .. وكذلك الجوائز التشجيعية والتقديرية التي حصل عليها …
حياته.
- ولد نصير شمه في مدينة الكوت بالعراق عام 1963. وأخذ أول دروسه العزف على العود من أستاذه الأول صاحب حسين الناموس.
- أنهى دراسته الجامعية في معهد الدراسات الموسيقية “النغمية” في بغداد عام بعدها أصبح تخصصه العزف على آلة العود.
- حاز سنة تخرجه على جائزة أفضل لحن للأغنية العاطفية بالعراق، وقدم حفله الأول في ملتقى الموسيقى العربية الأول في فرنسا مع نخبة من كبار فنانين العراق.
- قدم أول حفلاته الموسيقية المنفردة في العراق باكرا جدا على مسارح العراق وكان أشهرها حفلته التي قام بها في قاعة الاورفلي في بغداد عام 1985 ودعت السيدة وداد الاورفلي أهم الفنانين والكتاب والنقاد الموسيقيين للحفلة برغم حداثة تجربته آنذاك.
- قدم أول حفلاته خارج العراق في باريس في مسرح الارمانيه عام 1985، ثم قدم في نفس الإطار 6 حفلات في ألمانيا الغربية آنذاك كلها مع الفنان منير بشير. ثم حفل عام 1986 في جنيف/ سويسرا قبل تخرجه من المعهد مع ثلاثة من زملاءه، ثم قدم حفلا موسيقيا في أثينا/ اليونان مع مصممة الأزياء العراقية “هناء صادق” عام 1988، وبعدها تعددت حفلاته خارج الوطن العربي حتى أصبحت تصعب على الحصر..
- أنجز العود المثمن عن مخطط للفارابي عمره ألف عام وقدمه للمختصين في العراق في حفل كبير عام
- انتقل للإقامة في الأردن لعام كامل ووضع الموسيقى التصويرية لمسرحية “البلاد طلبت أهلها” من تأليف عبد اللطيف عقل وإخراج المنصف السويسي ونال عنها جائزة مهرجان قرطاج في العام التالي 1988 ثم عاد للعراق مرة أخرى.
- نصير شمه مغرم منذ بداياته بالصوفية وربما بسبب طبيعة أسرته المتدينة وطبيعة منظوره للموسيقى، فتعمق في قراءة الطرق الصوفية العشر وما اشتق منها فيما بعد وسيرة الصوفيين الكبار فأغرق في قراءة ابن عربي وابن الفارض والسهروردي ورابعة العدوية واغرم بالحلاج.
- انتقل للعمل أستاذا لآلة العود في الجامعة التونسية – المعهد العالي للموسيقى
- اسس بيت العود العربي في مصر عام 1999 ويقيم في القاهرة منذ ذاك الحين حتى الآن.
- نظم ورأس ملتقى مصر الأول للعود بدار الاوبرا المصرية عام
دراسته.
- تخرج في معهد الدراسات النغمية (الموسيقية حاليا) في بغداد عام 1987م مدة الدراسة فيه 6 سنوات، وتخصص في العزف على آلة العود.
علاقة موسيقى نصير شمه بالشعر.
بدأ نصير شمه باكرا تكوين علاقة تحاور ما بين الشعر والموسيقى، وكانت له الكثير من الأعمال في مجال قراءة الشعر موسيقيا.. منها:-
- قراءة موسيقية بمشاركة الفنان عزيز خيون في اتحاد أدباء العراق قدم فيها “غريب على الخليج” و“أنشودة المطر” للشاعر العظيم بدر شاكر السياب عام
- قطعة موسيقية بعنوان “صامتا أعلن حبي” عن قصيدة للشاعر إبراهيم زيدان بنفس الاسم لتلفزيون بغداد الثقافي عام
- شارك في مهرجان بابل الدولي السادس بتلحين قصيدة الجواهري “يا دجلة الخير يا أم البساتين” وأداءها بنفسه ضمن فعاليات المهرجان عام
- قراءة موسيقية لخمس قصائد من ديوان “لماذا تركت الحصان وحيدا” للشاعر الكبير [محمود درويش] قدمت في حفلات مشتركة لهما في تونس وبرلين بألمانيا وبوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية عام
- قدم مع الفنان جواد الشكرجي أكثر من 13 عرض مشترك عن “أنشودة المطر” و“غريب على الخليج” للشاعر بدر شاكر السياب في تونس في مهرجانات تونسية متعددة لاقت رواجا كبيرا عام
- قطعة موسيقية باسم “غربة النورس” مهداة للشاعر العراقي الكبير “مظفر النواب” في حفل حضره الشاعر الذي ارتجل فيما بعد قصيدة بسبب المقطوعة ألقاها في أمسيته في نفس المسرح عام
- سهرة “شهرزاد / ملتقى الشاعرات العربيات” في ختام مهرجان سوسة الدولي الدورة 38 على مسرح الهواء الطلق، ضم الحفل قراءة موسيقية لشعر 10 شاعرات عربيات مميزات هن:- فدوى طوقان– فلسطين، التونسيتان فضيلة الشابي وفوزية العلوي، زليخة أبو ريشة– الأردن، وفاء العمراني– المغرب، لينا الطيبي– سوريا، وداد الجوراني– العراق، عناية جابر –لبنان ومنى عبد العظيم– مصر، وثريا العريض– البحرين. عام
- العمل الموسيقى “قلت من ذا” مع المطربة التونسية سنية مبارك الذي استمر لعام ونصف على مسارح عدة في بلدان عدة، يقع العمل في 10 نصوص شعرية مغناة للشعراء أمل دنقل، لميعة عباس عمارة، على اللواتي، نوري الجراح، بشارة الخوري، لينا الطيبي، جبار سهم، قصيدة لنصير شمه. عام
- قراءة شعرية لقصيدة “المطر” المأخوذة عن قصيدة المطر للشاعر أمل دنقل عام
- ليلة الافتتاح قراءة شعرية لحيدر محمود وطلال حيدر مهرجان جرش للثقافة والفنون السابع عشر على المسرح الشمالي بالأردن عام
- قطعة موسيقية “أناجيه على ملأ” عن نص شعري للشاعرة العراقية لميعة عباس عمارة عام
- مجموعة من القصائد المغناة في مهرجان الموسيقى العربية السابع بدار الأوبرا المصرية باسم “الليلة بعد الألف” وهي أمسية شعرية غنائية قدمت قصائد بأصوات شابة:- قصيدة “لو أنبأني العراف” للشاعرة العراقية لميعة عباس عمارة بصوت حياة الادريسي– المغرب، وقصيدة “الغريبان” لامل دنقل غناها الثنائي التونسي محمد الجبالي وايناس سمار، وقصيدة “الدم العربي” لفاروق شوشة غناها المصري إبراهيم الحفناوي، وقصيدة” الليلة ليلتنا” للتونسي محجوب العياري وغنتها التونسية عبير النصراوي. عام
- قراءة موسيقية لعدد من قصائد الشاعر الكبير ادونيس بعام
- ريستال عود مع قراءة شعرية للشاعرة لينا الطيبي في النرويج عام
- الاحتفال بانطلاق مجلة “ديوان” للشعر العربي والألماني في ألمانيا كمشروع ترجمة الشعر العربي للغة الألمانية حضر الافتتاح شعراء هم: أدونيس وأمل الجبوري ومن الجانب الألماني: هانز ماغنوس انتسنسرغر، ويواكيم سارتوريوس عام
- امسية شعرية غنائية لمختارات من أشعار امل دنقل من الحان نصير شمه أداء كل من على الحجار وكريمة العقلي بمصاحبة فرقة عيون. عام
- قراءة موسيقية وتلحين لنصوص نثرية بعنوان “ليس نهرا واحدا” للشاعر أمجد ناصر شارك فيها الفنان خالد النبوي والفنان وائل سامي عام
- قدم حفل الملتقى الثاني “لقصيدة النثر” في مصر عام
- قدم افتتاح بيت الشعر في القاهرة بحضور كل من مدير بيت الشعر الشاعر عبد المعطي حجازي، وولفيف من الشعراء المصريين والعرب، وقدم خلاله عمل جديد عن الشاعر احمد شوقي، وآخر جديد عن بدر شاكر السياب، وعمل من اعماله القديمة عن جارسيا لوركا، وعمل عن قصيدة محمود درويش “تعاليم حورية” عام
نصير شمه والموسيقى للمسرح.
وضع الموسيقى التصويرية للعديد من الاعمال المسرحية العراقية والعربية منها:-
- مسرحية “البلاد طلبت أهلها” من تأليف عبد اللطيف عقل وإخراج المنصف السويسي ونال عنها جائزة مهرجان قرطاج في العام التالي عام
- نال نفس الجائزة عن موسيقى “قصة حب معاصرة ” للمخرج هاني هاني ونص فلاح شاكر عام
- موسيقى مسرحية “فنس بن شعفاط” للكاتب عبد الطيف عقل من نابلس وإخراج الفنان قاسم محمد
- مسرحية “قمرٌ من دم” عن مأساة ملجأ العامرية: كتب الاشعار عبد الوهاب البياتي ويوسف الصائغ وخزعل الماجدي وعرضت داخل ملجأ العامرية نفسه، وكانت من تأليف وإخراج د.فاضل خليل
- ألف أول اوبرالية له بشكل شرقي صميم تحت اسم “شهريار” وقدمت في مهرجان بابل، ثم في مهرجان قرطاج. ثم في المنستير وسوسة في تونس بالتعاون مع دار الأزياء العراقي مع الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد الذي وضع النصوص والرؤية الشعرية عام 1995.
- وضع موسيقى ما يتجاوز 30 عملا مسرحيا حتى عام 1998 توزعت ما بين العراق والعالم العربي مع المخرجين المسرحيين قاسم محمد، سامي عبد الحميد، فاضل خليل، عزيز خيون، عقيل مهدي، عوني كرومي، ومن تونس المنصف السويسي، ومن المغرب مع الطيب الصديقي.. وآخرين.
- وضع موسيقى باليه “عودة النوارس” في عام
- ألف موسيقى العرض المسرحي “رسالة الطير” المأخوذ عن ابن سينا والغزالي وقدمت على مسرح الهناجر للفنون بالقاهرة إخراج قاسم محمد عام
- قدم مع فرقة الرقص الحديث من إخراج وليد عوني عرض بعنوان “شهرزاد” – لكورساكوف.. ووضع رؤيته الشرقية لحكاية شهرزاد قدمها مع فرقته عيون في عزف حي بأكثر من 30 عرض حي داخل وخارج مصر منها افتتاح معرض فرانكفورت للكتاب عام
نصير شمه والموسيقى التصويرية.
اهتم من بداية مشواره بالموسيقى التصويرية فوضع موسيقى الكثير من الأعمال السينمائية والوثائقية منها:-
- موسيقى فيلم “فجر يوم حزين” إخراج صلاح كرم عام
- تعاون في أواخر الثمانينات مع المخرج العراقي عبد الهادي الراوي في فيلم سينمائي عنوانه “السيد المدير“.
- موسيقى فيلم “تريزا والأغاني المجنونة” إخراج المخرج الأمريكي ذي الأصل الإيطالي جان جون فيتو في عام
- موسيقى أفلام أخرى في كندا وبريطانيا مع المخرج ويكفيلد في نفس الفترة الزمنية.
- موسيقى فيلم “بنت فاميليا” عام 1997 للمخرج التونسي النوري بو زيد وطبعت الموسيقى على اسطوانات عبر أحد أهم الناشرين الفرنسيين في CD يحمل نفس الاسم.
- تجاوز رصيده حتى نهاية عام 1998 من موسيقى تصويرية الأكثر من 20 فيلم بإنتاج أوروبي وكندي.
- حاز في عام 2006 جائزة أحسن موسيقى تصويرية من راديو فرنسا الأزرق الدولي عن موسيقى فيلم “أحلام” للمخرج العراقي محمد الدراجي، وقد حصد الفيلم 8 جوائز في مهرجانات عدة، كما دعي الفيلم لأكثر من 40 مهرجانا والفيلم جائز على ذهبية مهرجان البحر المتوسط عن عام
- وضع موسيقى فيلم الهاربتان إخراج احمد النحاس وإنتاج سميحة أيوب
نصير شمه والتلفزيون والاذاعة.
- تعاون مع التلفزيون العراقي في تقديم برنامج موسيقى للأطفال مع حسين قدوري بعنوان “دو، ري، مي” عام
- قدم برنامج “قراءة موسيقية للوحة” في مدة ثلاث دقائق في تلفزيون العراق عام
- قدم برنامجه الناجح “موسيقى.. موسيقى” عام
- تقديم عرض في العزف المنفرد على العود لراديو فرنسا، وسجلت إذاعة فرنسا معه حوارا مطولا بثته في 80 محطة إذاعية تابعة لها عام
- قام بتأليف موسيقى الأدعية الدينية في شهر رمضان بصوتي عفاف راضي ومجد القاسم للإذاعة صوت العرب المصرية عام
- وضع الموسيقى التصويرية لعدد من الأعمال التلفزيونية المتنوعة مثل مسلسل “ذئاب الليل” للمخرج العراقي حسن حسني، “أصايل” سنة 1990 ومسلسلي “الكف والمخرز” مع المخرج السوري نجدة انزور، مسلسل“المعصرة” ومسلسل “عفوا حبيبتي” مع المخرجة المصرية نادية حمزة، ومسلسل “عرب لندن” من إخراج أنوار قوادري 2009، ومسلسل “حكايات المدندش” من إخراج أحمد النحاس، والعديد من الأعمال الأخرى.
نصير شمه والفنون التشكيلية.
لنصير شمه ولع حقيقي بالفنون التشكيلية، فقد عمل على محاولة قراءة الفنون التشكيلية موسيقيا، ودراسة تأثير الموسيقى على الرسامين وكان له في ذلك عدة تجارب منها:
- تجربة مميزة معه التشكيلي العراقي الكبير “جميل حمود“، تكررت مع سبعة من الفنانين التشكيليين العراقيين قرب القصر العباسي ببغداد لتقييم الرسم تحت تأثير الموسيقى عام
- له عمل مهدى للتشكيلي العراقي الكبير جواد سليم باسم “وقفة على ضريح جواد سليم“، تم تقديمه في مهرجان بغداد في العراق عام
- برنامج “قراءة موسيقية للوحة” في مدة ثلاث دقائق في تلفزيون العراق عام
- استقراء معرض كامل للتشكيلي العراقي جميل حمودي في قطعته “حوارية جميل حمودي” التي أداها بحضور الجمهور في قاعة اينانا للفنون.
- عمل “ما بعد التجريد” اسماه “حوارية شاكر حسن آل سعيد” قدم بتونس بحضور الفنان في جالري السيد رضا العموري عام
- حفل افتتاح معرض “الفن العراقي المعاصر” بقصر الفنون بالأوبرا بمصر لعرض أعمال تشكيليين عراقيين عشرة هم: شاكر حسن، ضياء العزاوي، علاء بشير، نوري الراوي، سعدي الكعبي، رافع الناصري، على الجابري، محمد مهد الدين، على طالب، سالم الدباغ.. إضافة لضيفة المعرض الفنانة العراقية الراحلة ليلى العطار التي استشهدت عام 1993 اثر سقوط صاروخ أمريكي على منزلها ببغداد وكانت تشغل منصب مديرة المتحف الوطني ببغداد، وأقيم على هامش المعرض ندوات وبرنامج ثقافي حافل تأييدا للعراق خلال فترة الحصار عام
نصير شمه والأفلام الوثائقية.
- وضع موسيقى ما يقارب 30 فيلما وثائقيا تتحدث عن حضارة العراق والمرأة العراقية مع المخرج العراقي عمونويل رسام والمخرج فاروق القيسي، والمخرج فيصل الياسري وآخرين..
- وضع عام 2000 الموسيقى التصورية لفيلم “درة الأقصى” الذي قدم الطفل الفلسطيني محمد الدرة.. حيث أخرجه المخرج السوري غسان شهاب.
- حاز الفيلم الذي وضع موسيقاه “طوابع من فلسطين” للمخرج محمد عبد التواب الجائزة الذهبية لمهرجان الجزيرة للأفلام الوثائقية، وحاز ذات الجائزة مرة أخرى فيلم وضع موسيقاه باسم “أرواح تائهة” يصور مأساة غرق العبارة المصرية “السلام“.
الفرق الموسيقية.
أسس نصير شمه العديد من الفرق الموسيقية:-
- فرقة “سداسي الأنامل الذهبية” من خيرة العازفين العراقيين عام
- فرقة “البيارق” الموسيقية عام
- مجموعة عيون لموسيقى الحجرة العربية بالقاهرة عام
- اوكسترا الشرق المؤلفة من سبعين عازف من كل أرجاء الشرق عام
- مجموعة بيت العود العربي المؤلفة من ثلاثين عازف عود متعددة الاحجام، اقامت العديد من الحفلات في العالم منهاافتتاح مهرجان موازين بالرباط 2006، باريس، والقاهرة، ومهرجان قرطاج 2007، ومهرجان بعلبك 2010 والعديد من المدن الأخرى عام
حفلاته مع فنانيين عالميين.
لنصير شمه الكثير من التجارب مع فنانيين أجانب في إطار تحاور الشرق والغرب، والتجارب الموسيقية الحديثة تعاون فيها مع :-
- عازف لوت الإيطالي فرانكو فوبيس عامي 1995،
- عازف الجيتار العالمي انريكو دي لمنجور ومغني الفلامنكو خزويه مينيزي بصحبة مجموعة من الآلات الإيقاعية اللاتينية بشكلين حواري ومنفرد عام
- الفنان الباكستاني اشرف خان على آلة السيتار عام
- أجرى مقابلة موسيقية مع انسجار كراوزه على القيثارة بالمهرجان الألماني في مصر
- ادوارد بانياجوا وإيقاع ديفيد مايورال عام
- عازف الجيتار العالمي كارلوس بينينا عام
- وينتون مارسيليس (أسطورة الجاز) عام
- شرف خان وشاهباز حسين في حفل بإسبانيا عام 2011
اصداراته.
- اسطوانته الأولى باسم “قصة حب شرقية” من فرنسا
- اصدر معهد العالم العربي طبعة أخرى من اسطوانة “قصة حب شرقية“، بعدة طبعات إنتاج معهد العالم العربي بباريس باسم “عود من بغداد” 1994.
- اسطوانته الثانية باسم “إشراق” من إيطاليا عن مؤسسة Musicaimmagian عام
- اسطوانته “قبل أن اصلب” واسم الاسطوانة مأخوذ عن تجربة معايشة اللحظات الأخيرة من حياة الحلاج وتم طبعها في تونس عام
- مجموعة من أشرطة الكاسيت في تونس ليتلاءم مع سهولة التوزيع في العالم العربي:-“ليل بغداد” و“قصة حب شرقية” و“صامتا أعلن حبي” و“لأجل أطفال العراق” و“من القلب” عام
- اسطوانته “رحيل القمر” من بريطانيا إنتاج مؤسسة Incognito عن حفل في بوسطن عام
- شريط فيديو باسم “عود نصير شمه” صدر عن المجمع الثقافي في أبو ظبي عام
- أعاد إصدار اسطوانة “رحيل القمر” بإصدار خاص مع الشاعر الكبير أدونيس عام
- شريط كاسيت “حصار بغداد” من القاهرة
- اسطوانته “مقامات زرياب – من الفرات إلي الوادي الكبير” المسجلة في إسبانيا والصادرة من أستراليا عام
- اسطوانة “أحلام عتيقة” من الجزائر عام
- اسطوانته “حالة وجد” المهداة لروح ادوارد سعيد والمسجلة في مصر بالتعاون مع مكتبة ديوان عام
- اسطوانته الرابعة “هلال” مع فرقته عيون طبعت في مدريد، عام
- “أرض السواد” مصر بالتعاون مع مكتبة ديوان عام
- اسطوانته “حرير” من أبو ظبي بالتعاون مع بالتعاون مع مهرجان أبو ظبي عام
- اسطوانته “رحلة الارواح” عن مؤسسة Pneuma من إسبانيا
الجوائز التقديرية والتكريمية.
حصل نصير شمه على العديد من الجوائز التقديرية والتكريمية وقدم العديد من العروض الموسيقية في العديد من دول العالم.
- جائزة أفضل لحن عاطفي في العراق 1986.
- جائزة أفضل موسيقي عربي في مهرجان جرش في الأردن 1988 وقد لقب زرياب الصغير.
- كرمته نقابة الفنانين العراقيين 3 مرات في السنوات 1989, 1988، 1990.
- جائزة المعهد العالي للموسيقى في الدورة الخامسة لأيام قرطاج المسرحية لأفضل عمل موسيقي مسرحي عن مسرحبة قصة حب معاصرة 1991.
- وسام مدينة أغادير في المغرب 1992.
- درع رمز النضال الفلسطيني في احتفال يوم الأرض في تونس 1992.
- جائزة أفضل فنان في العراق 1994.
- ميدالية مدينة باليرمو الإيطالية تسلمها من المحافظ 1994.
- اختياره كأفضل عازف عود في استفتاء أجرته إذاعة مونت كارلو 1994.
- تكريم من جامعة سوسة – كلية الآداب في حفل أقيم على شرفه 1995.
- قدم حفل افتتاح “مؤتمر الأندلس وتكوين المملكة البرتغالية” الذي عقدته جامعة لشبونة بالتعاون مع المركز الثقافي الأسباني “ترقانتس” والمركز الثقافي الإيطالي والمركز الثقافي الفرنسي وجامعيون من دول متعددة، وحصل على ميدالية الجامعات البرتغالية – لشبونة – البرتغال 1996.
- ميدالية المجلس الأعلى للثقافة مهرجان القاهرة للإبداع الشعري بمصر عام 1996.
- درع الثقافة لدولة الإمارات من طرف المجمع الثقافي بأبو ظبي عام
- لقب “أفضل موسيقي عربي لعام 1997″ في استفتاء مجلة “المجلة” التي تصدر من لندن عام
- شهادة تقدير عن تقديمه ليلة الافتتاح قراءة شعرية لحيدر محمود وطلال حيدر مهرجان جرش للثقافة والفنون السابع عشر على المسرح الشمالي عام
- ميدالية متحف طه حسين بمصر
- وسام الأكاديمية الملكية البريطانية
- درع جامعة البحرين بالصخير عام
- شهادة تقدير من المجمع العربي للموسيقى بالاردن للتحكيم في مسابقة العود الدولية الأولى عام
- درع قسم دراسات الشرق الأوسط بالجامعة الأمريكية بالقاهرة عام
- تم تكريمه لثماني مرات بدار الثقافة المغاربية ابن خلدون فيم يعد سابقة في تاريخ التكريم الفني بتونس آخرها كان عام
- الجائزة التقديرية من المجمع العربي بإيطاليا عام
- شهادة تقدير لأعماله الشخصية، ولفرقة عيون، ولبيت العود:- كل على حدة من مهرجان ومؤتمر الموسيقى العربية للأعوام 2000 و
- شهادة شكر وتقدير لاحتفالية علم وإعلام الدورة الأولى للاحتفال لسلطان العود المغربي سعيد الشرايبي بالمغرب عام
- شهادة تقدير من مهرجان الأغنية الأردني الثاني عام
- جائزة الإبداع من مؤسسة العويس الثقافية بإمارة دبي بدولة الإمارات العربية عام
- شهادة تقدير من مديرية الثقافة بولاية عنابة في الجزائر وميدالية الذكرى الخمسين لثورة التحرير الجزائرية عام
- قلادة الإبداع من دار القصة العراقية عام
- شهادة تقدير من منظمة الصحة العالمية – المكتب الإقليمي للشرق الأوسط / بيروت عام
- وسام الحب من الدرجة الأولى من مركز البحوث والدراسات المستقبلية / محافظة الرقة بسوريا عام
- تكريم في المسابقة السنوية الثالثة لأدب الكتابة للطفل– دورة محمود الماغوط لتكريم رموز الثقافة العربية 2005/2006.
- جائزة مهرجان الفيلم العربي / روتردام بهولندا عام
- جائزة مهرجان الإسكندرية الخامس للأغنية عام
- جائزة لجنة تحكيم مهرجان بيونس ايريس السينمائي الدولي بالارجنتين عام
- تكريم دار الثقافة” ابن رشيق” مع بعض تلاميده في حفل ” سهرة العود” بتونس عام
- درع ووسام مهرجان العنقاء الذهبية الدولي الرحال للثقافة والفنون والإعلام / الدورة الثانية ولقب بأمير المهرجان عام
- جائزة الابداع الفني عن مؤسسة الفكر العربي وتبرع بقيمة الجائزة بالكامل لدعم تعليم وعلاج الأطفال العراقيين عام
- درع شكر وتقدير في أعياد نيسان المجيدة / حلب بسوريا
- عربون وفاء وتقدير / من المفوضية السامية لشئون اللاجئين – بيروت عن خدماته لمجالات الإنسانية وخاصة اللاجئين عام
- درع الهيئة العامة للصحافة الليبية عام
- شهادة تقدير من معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته 41 في احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 بدار الأوبرا – أمسية محمود درويش عام
- جائزة الابداع للمرة الأولى عن مجمل اعماله ومسيرته الفنية بمعرض الكتاب الدولي بالقاهرة عام
- جائزة مهرجان استانبول الدولي الأول عن مجمل أعماله ومشاركته في اثراء المهرجان عام
- تكريم في احتفالية الإسكندرية عاصمة السياحة العربية بدار الاوبرا بالإسكندرية بمصر عام
- جائزة الإبداع من معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته 42 عام
- جائزة المهرجان الثقافي الدولي الأول بقسطنطينة بالجزائر عام
- جائزة مهرجان ملتقى النجوم / الإسكندرية – عاصمة السياحة العربية
نصير شمه والأنشطة الوطنية والانسانية.
كانت للحرب الأمريكية على العراق عام 1991 أكبر تأثير على مسيرة نصير شمه الإنسانية والفنية كثيرا
- أقام بعد وقف إطلاق النار مباشرة حفلا موسيقيا في المتحف الوطني ببغداد في القاعة الأشورية بين الثيران المجنحة العملاقة بعنوان “قادم من الماضي.. ذاهب للمستقبل” فيما يعد أول حفل موسيقي بعد الحرب في العراق.
- ألف أشهر مقطوعاته الموسيقية “حدث في العامرية” التي أتت تعبيرا عن معاناة 800 مواطن عراقي قضوا نحبهم نتيجة قصف أمريكي للملجأ في 13 فبراير 1991، حيث قضى نصير شمه في الملجأ أياما بعد القصف حتى استطاع نقل صورة الألم الذي انهي حياة المدنيين العراقيين في هذا الملجأ الذي يفترض انه كان آمنا حتى اخترقته صاروخي من طائرات أف. هذا وقد حفلت مقطوعته تلك بتكنيكات عالية تعتبر سبقا في تاريخ العود وتحولت تلك المقطوعة إلي ما يزيد عن 30 عملا من لوحات ومسرح وباليه وأفلام تسجيلية وسينما.
- ثم أقام حفله موسيقي الأول بعد حرب الخليج الثانية مباشرة في عمان بالأردن عام
- دفعته الحالة الإنسانية المتردية في العراق بعد تطبيق الحصار عليه لكثير من الجهود الإنسانية فبدأ جولة في إيطاليا ضمن مهرجان “أنغام على ضفاف الرافدين” (مع مجموعة جسر إلي بغداد الإيطالية اليسارية) ثم الكثير من دول العالم منذ عام 1993 وما تلاه، حتى عبر عدد ما قدمه من حفلات في روما والمدن الإيطالية (تورينتو وبولونيا ونابولي) حاجز الخمسين حفلا وخصصت كل ريعها لصالح دعم وعلاج أطفال العراق.
- قدم حفلا بالمركز الثقافي والرياضي للشباب بالمنزة بتونس ومخصص لإغاثة أطفال العراق “كفاية يا عراق 7″ عام
- حرك أول وفد طبي وشعبي من مصر إلي بغداد لكسر الحصار عن الشعب العراقي عام
- أقام “ليلة بغدادية” بقاعة اليونسكو الأولى بفرنسا في محاولة للفت أنظار العالم لمعاناة الشعب العراقي تحت الحصار عام 2000
- قدم حفلا موسيقيا لكسر الحصار على الشعب العراقي “قافلة مريم” حضره لفيف من أعضاء الأمم المتحدة السابقين والنواب بالبرلمان البريطاني ببريطانيا عام
- قدم حفل “رسالة الي العراق” على المسرح الوطني/ مسرح وزارة الإعلام والثقافة بدولة الإمارات العربية، ذهب ريعه لصالح الشعب العراقي عن طريق الهلال الأحمر الإماراتي عام
- أعلن في يناير 2008 بالتنسيق مع الجامعة العربية والمفوضية السامية لشئون اللاجئيين حملته “يد العرب بيد العراقيين” التي ساهمت في دعم مسيرة التعليم لما يزيد عن عدد 2500 طالب مدرسي عراقي، وما يعبر حاجز 300 طالب جامعي خلال عامين.
- هذا ولا زالت تقوم جمعيته الخيرية “طريق الزهور” بتبني سفر الأطفال العراقيين المصابين بأمراض قلبية يصعب علاجها داخل العراق للسفر واجراء عمليات القلب المفتوح فيما يعرف بجسر الحياة بالتعاون مع مؤسسة ناريانا الصحية NARAYANA HEALTH CITY بمدينة بانجلور الهندية.
- قدم اوبريت “دار السلام” مع المغنية التونسية لطيفة خلال “حملة يد العرب بيد العراقيين” عام
- قدم أوبريت “صبرا جميلا يا عراق” بمشاركة ماجد المهندس ومجد القاسم لصالح العراق عام
هذا ولم يقتصر اهتمام نصير شمه بالقضايا الإنسانية للشعب العراقي بل كانت له انشطة تتعلق بكل المظلومين في العالم العربي منها:-
- قدم عملين موسيقيين “ثورة وأمل” التي عرضت في الأردن والعراق وكانت وصفا لما يجري في فلسطين، ثم قدم “استغاثة أم” الذي يصف حالة أم فلسطينية ذهبت ريع هذه الأعمال لدعم الانتفاضة الفلسطينية عام
- قدم عرض افتتاح المنظمة المغربية لحقوق الإنسان بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي لحقوق الإنسان – الذكرى 45 عام
- قام بعمل موسيقى موجهة لشهداء مجزرة قانا الناتجة عن ضرب إسرائيل لمدرسة للأمم المتحدة ضمت لاجئين لبنانيين هاربين من المعارك يوم 18 أبريل 1996 قضى خلالها عدد من الشهداء بلغ 106 وإصابة عدد كبير من الأبرياء عام
- مشاركته في حفل الذكرى الخمسين للنكبة بفضاء بيت العرب برعاية الأمانة العامة لجامعة الدول العربية والسهرة بعنوان “من أجلك” بتونس عام
- * قدم حفل في بريطانيا بعنوان “الخلاق” لصالح مؤسسة ديجتال لندن بالتعاون مع الأكاديمية الملكية للعلوم في قاعة البوم روم بفندق رويال لانكستر لدعم تعليم المعاقين والأيتام بالعالم. عام
- حفل اليونسكو باليوم العالمي للقدس بفرنسا عام
- قدم حفلين بعنوان حفل “انتفاضة الأقصى” شهري أكتوبر ونوفمبر من عام
- حفل المؤتمر الثاني لحركة حقوق الإنسان في العالم العربي عام
- حفل خيري لصالح تطوير المرحلة الثانية لتنمية العشوائيات بمنطقة زينهم بمصر عام
- حفل دعما لانتفاضة الأقصى قدم فيه قطعته رقصة المقاومة التي تعبر عن مقاومة طفل فلسطيني يقف أمام الدبابة الإسرائيلية وعدد من القطع الموسيقية المميزة الأخرى عام
- قدم حفلا بمناسبة ذكرى يوم اللاجئ العالمي عام
- حصل على شهادة تقدير من منظمة الصحة العالمية – المكتب الإقليمي للشرق الأوسط / بيروت لدوره في دعم قضايا اللاجئين عام
- قدم حفلا خيريا بعنوان “امنا الأرض” الذي ضم نخبة مميزة من الموسيقيين من 8 دول للمشاركة في الاحتفالات بعيد الأمم المتحدة واحتفالات بالسلام بين البشر وتدفق الحياة برغم الاختلاف والحروب والصراعات بمصر عام
- جهز حفل “لبنان تبني وتعلو بالحلم” لدعم المقاومة اللبنانية إزاء العدوان الإسرائيليا العنيف عام
- شارك في مهرجان “مناهضة الإرهاب” في الأقصر بمصر عام
- احيا حفل يوم اللاجئ العالمي بدمشق تحت رعاية الأمم المتحدة والمفوضية السامية لشئون اللاجئين حفل يوم اللاجئ العالمي بسوريا عام
- كما قدم حفل أمنا الأرض في الأمارات شارك فيه روس دالي–بريطانيا، اشرف خان– باكستان، بينو ايو دايس إيطاليا، تومي سميث– بريطانيا، ياسمين عذار– تونس، مانوليس بابوس– اليونان، مالز جاي– أمريكا عام
- لحن أوبريت “أزور القدس” في احتفالية “القدس عاصمة الثقافة العربية” بسوريا كلمات رامي اليوسف وغناء كل من ميادة الحناوي/ سوريا، سعدون جابر/ العراق، لطفي بشناق/ تونس، صباح فخري/ سوريا. عام
- احيا حفل يوم اللاجئ العالمي ببيروت تحت رعاية الأمم المتحدة والمفوضية السامية لشئون اللاجئين حفل يوم اللاجئ العالمي بلبنان عام
- احيا حفل يوم اللاجئ العالمي في ساقية الصاوي في القاهرة / مصر عام
عمله الحالي.
- يدير الفنان نصير شمه حاليا مدرسته بيت العود العربي في القاهرة بمنزل أثري في القاهرة الفاطمية “بيت الهراوي” وهو مشروع أنشأه لتأسيس مواصفات عازف العود المنفرد.
- هذا إضافة لاشرافه على فرع البيت العود العربي الذي افتتحه في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة عام 2007، وبيت العود في قسطنطينة بالجزائر، وبيت العود في مكتبة الإسكندرية
- إضافة الي عروضه المتواصلة داخل وخارج والوطن العربي، واهتمامه المباشر بمؤسسة طريق الزهور التي تعنى بعلاج وتعليم أطفال عراقيين داخل وخارج العراق، اضافه لاهتمامه بالقضايا الإنسانية والوطنية على امتداد الوطن العربي وبشكل أوسع لتشمل القضايا الإنسانية في العالم وآخرها التحضير لجولة لمساعدة شعب الصومال على مقاومة الجفاف الذي يضرب أرضه بالتعاون مع الأمم المتحدة.