ترجمة: رؤية نيوز
اعتمد البابا ليو الرابع عشر أسلوبًا أكثر هدوءًا وأقل عدوانية من سلفه في الأشهر الأولى من حبريته، وقد أدى انفتاح البابا فرنسيس على مجتمع الميم، ودفاعه عن المهاجرين، وانتقاده للرأسمالية الجامحة إلى مواجهته معارضة محافظة قوية داخل الكنيسة وخارجها.
وبعد أن انخرط ليو بهدوء في المعترك السياسي الأمريكي، يواجه الآن انتقادات من أوساط مماثلة لفرانسيس، وتأتي هذه المعارضة من الكاثوليك المحافظين في الولايات المتحدة ومناصري حركة “لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى”، والذين كان بعضهم يأمل، بعد انتخاب ليو، أن يقود الكنيسة في اتجاه مختلف عن البابا فرنسيس.
سُئل البابا الأمريكي الأول يوم الثلاثاء عن خطط الكاردينال في مدينة شيكاغو، مسقط رأس ليو، لمنح جائزة للسيناتور ديك دوربين، عضو القيادة الديمقراطية في مجلس الشيوخ، عن ولاية إلينوي.
كان الكاردينال بليز كوبيتش، حليف البابا وصديقه، يخطط لمنح دوربين “جائزة الإنجاز مدى الحياة لدعمه المهاجرين”، لكن هذه الخطوة قوبلت بردود فعل عنيفة نظرًا لدعم دوربين لحقوق الإجهاض، فقرر دوربين رفض التكريم.
وعلى غير العادة، عبّر حوالي عشرة أساقفة أمريكيين علنًا عن معارضتهم للجائزة؛ اثنان منهم – رئيس الأساقفة سلفاتوري كورديليوني والأسقف توماس بابروكي – عُيّنا في هيئة استشارية معنية بالحرية الدينية من قِبل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، وكانا على خلاف مع قرارات البابا فرنسيس.
وبدلًا من إدانة الجائزة، قال ليو إنه من المهم النظر إلى “40 عامًا من خدمة دوربين في مجلس الشيوخ الأمريكي”، ثم قال البابا إن معارضة الإجهاض ودعم عقوبة الإعدام “ليسا مناصرين للحياة حقًا”، وتساءل أيضًا عما إذا كان دعم “المعاملة اللاإنسانية للمهاجرين في الولايات المتحدة” مناصرين للحياة.
وُجّهت انتقادات فورية لتعليقات ليو؛ فقد وصف أحد الكاثوليك المحافظين تصريحات البابا ليو بأنها “مخيبة للآمال” و”غير ذات صلة إلى حد كبير”، بينما قال المعلق السياسي اليميني مات والش إنها “رد سيء للغاية من البابا ليو”.
ونشر جاك بوسوبيك، وهو شخصية مؤثرة مؤيدة لترامب، على منصة X ببساطة: “بعض الباباوات نعمة. وبعضهم كفارة”، وقال جوزيف ستريكلاند، الأسقف المتقاعد الصريح في تايلر بولاية تكساس، إن تصريحات ليو خلقت “الكثير من الارتباك”.
وفي اليوم التالي، أثار ليو المزيد من معارضة حركة “لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى” عندما شارك في مؤتمر المناخ حيث دعا إلى اتخاذ إجراءات لحماية الكوكب وبارك بعض الجليد.
يأتي كل ذلك في فترة عقد فيها ليو اجتماعًا خاصًا مع القس جيمس مارتن، وهو من أبرز المدافعين عن حقوق مجتمع الميم الكاثوليكي، وتحدث ضد “جائحة الأسلحة” في أعقاب حادث إطلاق النار في مدرسة مينيسوتا، وانتقد رواتب الرؤساء التنفيذيين الضخمة واستهداف إيلون ماسك.
هل يضع البابا المولود في شيكاغو بابويته كقوة موازنة لإدارة ترامب؟ فإلى جانب تعليقاته حول الإجهاض والهجرة، وصف خطاب وزير الدفاع بيت هيغسيث الأخير أمام الجنرالات بأنه “مثير للقلق”.
أكدت إليز آن ألين، التي أجرت مقابلةً مع ليو مؤخرًا في سياق سيرتها الذاتية للبابا في كتابها “ليو الرابع عشر: مواطن العالم، مُبشّر القرن الحادي والعشرين”، أن ليو لا يريد أن يكون “مناهضًا لترامب”.
وأضافت: “إنه منفتح على مساعدته والحوار معه. يريد أن يكون مُحاورًا”. “ملاحظاته مُوجّهة للكاثوليك، وما يقوله هو وجود “أخلاقيات حياة مُتّسقة”. “صحيح أن الإجهاض خطأ، لكن كون المرء مُناصرًا للحياة يحترم كرامة الإنسان بجميع أشكالها، سواءً تعلّق الأمر بعقوبة الإعدام أو المهاجرين. ولأن ليو من الولايات المتحدة، فهو يُدرك أن مصطلح “مُناصر للحياة” غالبًا ما يُصنّف ضمن خانة الإجهاض”.
وبالنسبة لبعض الكاثوليك، يُعدّ الإجهاض القضية “البارزة”، بينما يُشكّكون في قرار فرانسيس بتحديث تعاليم الكنيسة وجعل عقوبة الإعدام “غير مقبولة”.
أمل منتقدو فرانسيس أن يكون أسلوب ليو المُتميّز – مثل قراره بارتداء عباءة الموتزيتا الحمراء بعد انتخابه – مؤشرًا على تصحيح المسار.
وكتب مايكل شون وينترز، المُعلّق الكاثوليكي، في صحيفة “ذا ناشيونال كاثوليك ريبورتر”: “كان الكاثوليك المُحافظون يأملون أن تُلحق إصلاحات البابا فرانسيس به إلى مثواه الأخير، وأن تنظر الكنيسة العالمية إلى بابويته كما فعلت، على أنها مجرد طقس سيئ مرّ أخيرًا ولله الحمد”.
وأضاف: “هذا الأسبوع، شعروا بخيبة أمل. فقد أظهر ليو، على غرار فرانسيس، أنه سيحاول تجنّب الحروب الثقافية. فهو لا يُريد تأجيج أي استقطاب”.
وأشار البابا، عندما سُئل عن جائزة دوربين: “إنها قضايا مُعقّدة للغاية، ولا أعلم إن كان أحدٌ يملك الحقيقة كاملةً بشأنها”.
سيتحدث ليو أيضًا، عند الضرورة، لا سيما بشأن معاملة المهاجرين، وهي قضية عزيزة على قلبه منذ أن كان أسقفًا في بيرو. وبينما يهدف ليو إلى أن يكون صانع سلام، فإن تدخله هذا الأسبوع يُظهر أنه لا يخشى مواجهة المعارضة عند رسم حدود مواقف الكنيسة.