يوسف عمر يوسف : طالب جامعى

يُعتبر الشيخ محمد الغزالي واحدًا من أهمّ علماء مدرسة الإحياء والتجديد الإسلاميّ المُعاصر – التي نشأت وتبلورت على يد الإمام الشهيد حسن البنّا صاحب الأبوّة والريادة لظاهرة اليقظة الإسلاميّة – وأبرز مفكريها، إذّ أنّ مؤلفات الشيخ محمد الغزالي مجتمعة مثّلت منظومة فكرية متكاملة ذات رؤية شاملة واعيّة في مواجهة التحديات التي كانت تعيق محاولات الأمّة في النهوض والتقدم والانعتاق على اختلاف أنواعها.

أبرز محطات حياة الشيخ محمد الغزالي

الدراسة والتعليم: التحق الشيخ محمد الغزالي بالمعهد الديني التابع للأزهر الشريف طالبًا للعلم الإسلامي بالإسكندرية فحصل على الشهادة الابتدائية والثانويّة من نفس المعهد، ثمّ التحق عام 1937 بالتعليم العالي الأزهري – كلية أصول الدين – بالقاهرة وتلقى العلم على كوكبةٍ من كبار العلماء منهم: الإمام محمود شلتوت، ونال من هذه الكليّة الشهادة العالميّة ثمّ إجازة في الوعظ والإرشاد.

جسّدت سلسة المؤلفات التي صاغها الشيخ محمد الغزالي والتي بدأت عام 1947 بكتابه “الإسلام والأوضاع الاقتصادية” معالم مشروعه الفكري والذي يتميز بالاستجابة الإيجابيّة الفاعلة والمباشرة للتحديات التي واجهت الأمّة

التحاقه بجماعة الإخوان المسلمين: في ذات العام الذي التحق فيه بكليّة أصول الدين التقى بالإمام الشهيد حسن البنّا وتأثر به وتتلمذ على يديه وأصبح عضوًا بجماعة الإخوان المسلمين، وقد بدأت آنذاك أهمّ تحوّلاته الفكرية. تفتّح مواهبه الأدبيّة والفكريّة: على يد الإمام الشهيد حسّن البنّا وفي صحافة جماعة الإخوان المسلمين – التي كان أحد كتّابها – تفتحت مواهبة الأدبيّة والفكريّة، إذّ أنّه كان يكتب في مجلّة الإخوان المسلمين في باب ثابت تحت عنوان “خواطر حرّة”، حتّى أُطلق عليه لقب “أديب الدعوة”.

المِحن والمكاره: كأيّ عالمٍ ربانيّ حرّ مرابط على ثغور دعوته دون كلال أو ملال، اعتقل الشيخ محمد الغزالي في العهد الملكي بعد صدور قرار بحلّ جماعة الإخوان في ديسمبر عام 1948 فقضى في معتقل الطور قرابة العام، وأقل من عام إبان التحقيقات مع الشهيد سيّد قطب عام 1965.

استقلاله عن جماعة الإخوان المسلمين: بعد ظهور ثورة يوليو على المسرح السياسي والتي عجزت عن احتواء الإخوان، نجح جمال عبد الناصر في استغلال بعض المواقف للإيقاع بين أعضاء الجماعة وقيادتها الجديدة، فنشب الخلاف بين مجموعة من الأعضاء – من بينهم الشيخ محمد الغزالي – والمرشد الثاني للإخوان الأستاذ حسن الهضيبي، وعلى أثر هذا الخلاف استقل الشيخ محمد الغزالي عن جماعة الإخوان المسلمين، الأمر الذي منحه حريّة المفكر واستقلاليّة المُجدد.

المشروع الفكري للشيخ محمد الغزالي

جسّدت سلسة المؤلفات التي صاغها الشيخ محمد الغزالي والتي بدأت عام 1947 بكتابه “الإسلام والأوضاع الاقتصادية” معالم مشروعه الفكري والذي يتميز بالاستجابة الإيجابيّة الفاعلة والمباشرة للتحديات التي واجهت الأمّة في طريقها نحو التقدم والخلاص، ومن أبرز هذه التحديات التي تعرّض لها الشيخ الغزالي في مؤلفاته:

القوى المعادية للإسلام: تصدى الشيخ الغزالي لجميع التيّارات المعادية للإسلام ووقف في وجه أخطارها وآثارها، ففي مواجهة الاستعمار كان كتابه “الاستعمار أحقاد وأطماع”، وفي مواجهة الصهيونيّة العالميّة كان كتابه “حصاد الغرور”، وفي مواجهة التنصير كان كتابه “صيحة تحذير من دعاة التنصير” وفي مواجهة الشيوعيّة كان كتابه “الإسلام في وجه الزحف الأحمر”.

الاستبداد المالي والظُلم الاجتماعي: في مواجهة هذا التحدي الذي شلّ قدرات الأمّة الإسلاميّة وعطّل مواهبها الماديّة والأدبيّة، صاغ الشيخ محمد الغزالي عددًا من المؤلفات، منها: “الإسلام والأوضاع الاقتصادية” و”الإسلام والمناهج الاشتراكية” و”الإسلام المُفترى عليه بين الرأسماليين والشيوعيين”.

الاستبداد السياسي: في مواجهة هذا التحدي الذي جنى على الأمّة الإسلاميّة وحرمها من ثمرات الشورى، صاغ الشيخ محمد الغزالي عددًا من المؤلفات، منها: “الإسلام والاستبداد السياسي” و”حقوق الإنسان بين تعاليم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة” و”الفساد السياسي في المجتمعات العربية والإسلامية”.

تحديات الحضارة الغربيّة: خاض الشيخ محمد الغزالي عددًا من المعارك في مواجهة التحديات الغربيّة التي كانت تحاول طمس التمييز الحضاري الإسلامي، ونسخ هويته، ومسخ روحه، فكتب عددًا من المؤلفات، منها: “من هنا نعلم” و”حقيقة القوميّة العربيّة” و”ظلام من الغرب”.

مثّلت المادة التي وزعها الشيخ الغزالي على هذه المنابر مجتمعة مدرسة إسلاميّة في فهم الإسلام من ينابيعه النقيّة من الشوائب

الذات الإسلاميّة: بعد أنّ تشوّهت منظومة الفرد الفكريّة إثر الرواسب الموروثة من عصور الانحطاط وموجات التغريب والتشويه الغربية، صدرت للشيخ الغزالي العديد من المؤلفات في مجال التنوير والتبصير بحقائق الإسلام وكشف التدين المغشوش ومطاردة الأفهام السقيمة للإسلام، وتضمنت هذه المؤلفات إعادة صياغة للذات الإسلاميّة، منها: “خلق المسلم” و”عقيدة المسلم” و”جدد حياتك” و”في موكب الدعوة” و”هذا ديننا” و”تأملات في الدين والحياة” و”ركائز الإيمان بين العقل والقلب” و”ليس من الإسلام”.

الجمود والتقليد: في مواجهة هذا التحدي الذي قلل من شأن العقل الإسلامي وقلل من امكانيّة التعامل مع المستجدات المطروحة في هذا العصر، قدّم الشيخ محمد الغزالي منهجًا إسلاميًّا في كيفية التعامل مع النصوص وميّز بين مصادر الإسلام المعصومة والفكر الإسلاميّ الغير معصوم ورفض إغلاق باب الاجتهاد بدعوى أنّ الأولين لم يدعوا مجالًا للاجتهاد والتجديد في عددٍ من مؤلفاته، منها: “السنّة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث” و”دستور الوحدة الثقافيّة بين المسلمين”.

اختلاف وسائل الدعوة عند الشيخ الغزالي

علاوة على أنّ الشيخ الغزالي قد أثرى المكتبة الإسلاميّة بمؤلفاته التي بلغت نحو ستين كتابًا على امتداد خمسين عامًا، فقد أبدع الشيخ الغزالي في كافّة ميادين الدعوة، وقد آتاه الله عدّة أدوات للدعوة منها: منبر الخطابة، ومنبر الصحافة، ومنبر الإذاعة والتلفزة، وقد مثّلت المادة التي وزعها الشيخ الغزالي على هذه المنابر مجتمعة مدرسة إسلاميّة في فهم الإسلام من ينابيعه النقيّة من الشوائب.

بين إخلاص الغزالي ونفاق علماء اليوم

يتعطر القلم أثناء كتابته عن الشيخ الغزالي، إذّ أنّه مثّل بمواقفه نموذجًا مشرّفًا في العالم الربانيّ الحرّ الذي ما نالت من عزيمته سنوات الاعتقال والتنكيل، وظلّ يصدح بالحقّ وإن كان مرًّا ولا يخشى فيه لومة لائم، ففي العام 1974 عارض الدولة في العديد من سياساتها عبر خطبه، فضاقت الدولة بمعارضته، وانتهى الأمر بمنع الشيخ من الخطابة بمسجد عمرو بن العاص، وتجريده من منصبه الذي كان يشغله كمدير عام للدعوة، وبعد أنّ سافر الشيخ الغزالي للسعوديّة رُقّي عام 1981 إلى منصب وكيل وزارة الأوقاف لشؤون الدعوة، وعلى إثر اختلافه مع سياسة الدولة في الصلح مع اسرائيل قدّم استقالته.

حفاوة وتقدير

كتب عنه العلّامة القرضاوي فقال: “نحن أمام عالم مفكر حر، عاش عمره كله للإسلام، لا يشرك به شيئًا آخر، ونذر له فكره وقلبه، ولسانه وقلمه، وجهاده واجتهاده، وخاض معارك حياته كلها تحت راية الإسلام، رافضًا كل راية جاهلية، بأي اسم ظهرت، وتحت أي عنوان تزينت للناس متخذًا شعاره: (إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَاٰلَمِينَ..). لم يتخذ غير الله وليًّا، ولم يبتغ غير الله حكمًا، ولم يبغ غير الله ربًّا، وهو رب كل شيء”.

وكتب عنه الدكتور محمد عمارة فقال: “لم يكن الشيخ الغزالي مجرد عقل مجتهد ومجدد.. ولا مجرد داعية حامل هموم الأمة، ومرابط بفروسية على ثغور الإسلام على امتداد خمسين عامًا ترك لنا فيها قرابة ستين كتابا، وذلك غير المقالات والخطب والمحاضرات والحوارات، التي ستبقى ديوانا للجهاد الفكري في سبيل النهضة والاستنارة والتقدم والتجديد، و”جامعة الفكر الإسلامي” تتربى فيها الأجيال. لم يكن الشيخ الغزالي كل هذا فقط، وإنما كان -مع ذلك- قلبا نورانيا عاش في سناه عارفوه، الذين أسعدهم الله بالاقتراب منه، والأنس بهذا النور الذي كان يفيض من هذا القلب الكبير.

في تعليق لها على التقرير البرلماني البريطاني الأخير بشأن موقع فيسبوك الذي وصف هذه المنصة بأنها “عصابة رقمية” “فوق القانون” قالت صحيفة غارديان إن فيسبوك في واقع أمره قطار خارج عن السكة يدمر الديمقراطية، ودعت إلى كبح جماحه ووضعه تحت السيطرة.

وقالت الكاتبة في الصحيفة كارول كادوولادر في مقالها عن الموضوع إن التقرير البرلماني كان واضحا في استنتاجاته بشأن فيسبوك، إذ أبرز أنه “ضلل” البرلمان وقدم معلومات “غير صحيحة”، كما أن مديره التنفيذي مارك زوكربيرغ عامل المشرعين البريطانيين “بازدراء”، وأوضح التقرير البرلماني أنه فضلا عن ذلك فإن هذه المنصة اتبعت إستراتيجية “متعمدة” لخداع البرلمان.”

غارديان قالت إن موقع فيسبوك في واقع أمره قطار خارج عن السكة يدمر الديمقراطية، ودعت إلى كبح جماحه ووضعه تحت السيطرة

” وامتدحت الكاتبة التقرير المذكور الذي اعتبرت أنه يمثل علامة فارقة في تعامل المشرعين حول العالم مع شركات وادي السيليكون، موضحة أنه أول محاولة شاملة حقا من هيئة تشريعية رئيسية للغوص في القلب الأسود لاقتصاد مظلم مبني على التلاعب بالبيانات والتأثير على إرادة الناخبين.

وشددت الكاتبة على أن ما خلص إليه هذا التقرير من استنتاجات دامغة تدين فيسبوك يفرض على الحكومة البريطانية التحرك فورا لإخضاع هذه المنصة لنظم قانونية وإعادة كتابة القوانين الانتخابية من ألفها إلى يائها، ناهيك عن فتح تحقيق مستقل في التدخلات الأجنبية في كل الانتخابات البريطانية التي أجريت منذ عام 2014.

لكن الكاتبة شككت في أن تقوم الحكومة بتحرك حاسم في هذا الصدد، متهمة بعض أعضائها مثل وزير البيئة مايكل غوف وستيفن باركينسون المستشار السياسي لرئيسة الوزراء تيريزا ماي بالتحسس والانزعاج مما جاء في هذا التقرير، خصوصا ما تعلق بالشركة الكندية “أي آي كيو”.

ونبهت الكاتبة إلى أن ثمة العشرات من القضايا الحرجة التي تمت تغطيتها في صفحات التقرير المئة، كما أنه شمل عشرات التوصيات، لكنها ختمت بأنه لم يبق الآن سوى سؤال واحد فقط هو: هل ستتصرف الحكومة البريطانية تماشيا مع ما جاء في هذا التقرير أم ستدفنه؟

المصدر : الجارديان

ألقت قوات الأمن التركية القبض على 3673 شخصًا على الأقل في عملية شملت جميع معظم الولايات التركية، بزعم انتمائهم لحزب العمال الكردستاني.

ذكرت تقارير إخبارية- اليوم الأحد- أن السلطات التركية تستهدف في حملات الاعتقالات مؤيدين للداعية فتح الله جولن الذي تتهمه أنقرة بتدبير محاولة الانقلاب الفاشلة التي تعرضت لها تركيا في 2016، وهو ما ينفيه الأخير.

وتشن تركيا حملة اعتقالات واسعة لمؤيدين وناشطين في حزب العمال الكردستاني الذي تصنفه أنقرة كيانًا إرهابيًا.

وافق المجلس الوزاري الاسرائيلي المصغر (كابينيت) ، اليوم الأحد، على اقتطاع 502 مليون شيقل (الدولار يعادل 6ر3 شيقل ) من العائدات الضريبية للسلطة الفلسطينية، والتي تقول إسرائيل إنها تعادل رواتب أسر الشهداء والأسرى الفلسطينيين.

ويلزم قانون أقره الكنيست في يوليو الماضي وزارة الأمن الإسرائيلية بتقديم تقارير مالية للكابينيت حول الرواتب التي تدفعها السلطة الفلسطينية لعائلات الأسرى والشهداء، وهو ما تطلق عليه سلطات الاحتلال الاسرائيلي “رواتب الإرهاب”، كما يلزم القانون وزارة المالية الإسارئيلية بـ”تخفيض” مبالغ المقاصة الفلسطينية التي تجبيها سلطات الاحتلال لصالح السلطة الفلسطينية.

وتدفع السلطة الفلسطينية مخصصات مالية لعائلات المعتقلين الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية كتعويض عن الأحكام الصادرة عن القضاء الإسرائيلي بحقهم.

وتعد أموال الضرائب المعروفة بـ”المقاصة” من أكثر الأمور حساسية نظرا إلى كونها العمود الفقري للاقتصاد الفلسطيني، كما أن السلطة في رام الله تبني عليها جزءا من احتياجاتها لتوفير مخصصات الموازنة.

وكانت الحكومة الفلسطينية قد نددت بالتحرك الإسرائيلي ، قائلة إن الأموال تخص الفلسطينيين وليس لإسرائيل الحق في احتجازها وإنها تنتهك بذلك الاتفاقات الموقعة.

وقال يوسف المحمود المتحدث باسم الحكومة الفلسطينية “هذه أموال الشعب الفلسطيني وهذا تشريع لنهب وسرقة هذه الأموال، الأسرى والشهداء رموز للحرية لا يجوز المساس بها، هذا مرفوض (خصم الأموال) ، هناك اتفاقيات تحكم تحويل هذه الأموال وسلطات الاحتلال ترتكب مخالفة بتجاوز هذه الاتفاقيات.

والأسبوع ما قبل الماضي، نقلت صحيفة “يسرائيل هيوم” عن رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو قلقه من إمكانية أن يؤدي الاقتطاع إلى الإضرار باستقرار السلطة الفلسطينية، وأنه سيبحث عن طريقة لتطبيق القانون “لكن، وفي الوقت نفسه، الحفاظ على استقرار السلطة الفلسطينية.

وكشفت الصحيفة أن وزارة الأمن الإسرائيلية تجري منذ أسابيع عمليات جمع معطيات لتحديد المبالغ التي دفعتها السلطة الفلسطينية لعوائل الأسرى والشهداء.

ورجحت الصحيفة أن يؤدي الاقتطاع الإسرائيلي إلى “ضربة اقتصادية” ثانية للسلطة الفلسطينية، بعدما أوقف الولايات المتحدة الأمريكية، نهاية الأسبوع الماضي، مساعداتها المالية لأجهزة الأمن الفلسطينية، ضمن ضغوط على رام الله لوقف رواتب عوائل الأسرى والشهداء.

وجاء التشريع الإسرائيلي الجديد بعد آخر جرى سنه في الولايات المتحدة العام الماضي ويستهدف خفض المساعدات الأمريكية السنوية للسلطة الفلسطينية والبالغة 300 مليون دولار ما لم تتخذ خطوات لوقف ما وصفها النواب بـ”أموال للمكافأة على الجرائم العنيفة”.

وسمي التشريع ، المعروف بقانون (تايلور فورس) ، باسم الجندي الأمريكي الذي كان يبلغ من العمر 29 عاما عندما طعنه فلسطيني حتى الموت خلال زيارته إسرائيل العام الماضي.

ويقول آفي ديختر ، أحد واضعي اقتراح القانون ، والنائب عن حزب الليكود اليميني بزعامة رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو ، إن المبالغ التي تدفع لعائلات السجناء تشكل 7 بالمئة من ميزانية السلطة الفلسطينية التي تعاني من عجز كبير.

واستنكر نواب القائمة العربية الموحدة ونواب حزب ميريتس اليساري بالكنيست الاسرائيلي اقتراح القانون الذي لقي كذلك استنكارا من قبل السلطة الفلسطينية.

وتعتبر قضية الأسرى الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية مسألة شديدة الحساسية بالنسبة للفلسطينيين ، وغالبية العائلات الفلسطينية لديها حاليا، أو كان لديها في الماضي، قريب واحد على الأقل في السجون الإسرائيلية منذ أن احتلت إسرائيل القدس الشرقية في 1967 وضمتها إليها في خطوة لم يعترف بها المجتمع الدولي.

اعتذرت المتحدثة باسم الخارجية الأمريكية هيذر ناورت عن منصب مندوبة الولايات المتحدة بالأمم المتحدة، وطلبت من الإدارة الامريكية سحب ترشيحها لهذا المنصب.

ونقلت شبكة “سي إن إن” الأمريكية عن ناورت قولها: “أود أن أشكر الرئيس دونالد ترامب ووزير الخارجية مايك بومبيو على ثقتهما وترشيحي لمنصب مندوبة الولايات المتحدة في الأمم المتحدة، لكن هناك ظروفا شهدتها عائلتي على مدار الشهرين الماضيين تدفعني للاعتقاد بأن سحب هذا الترشيح سيكون الخيار الأفضل والأكثر مصلحة”.

وكان ترامب رشح ناورت في الثالث من شهر يناير الماضي لشغل منصب مندوبة الولايات المتحدة لدى الأمم المتحدة خلفا لنيكي هالي، غير أن الترشيح الرسمي لم يرسل إلى مجلس الشيوخ.

ومن المنتنظر أن يعلن ترامب قريبا ترشيح شخصية جديدة لشغل هذا المنصب بعد اعتذار ناورت.